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苗族的蚩尤戏和古代的角抵戏
2009-05-30 来源:网络媒体

 
 
   
 
 
   
蚩尤戏:头戴铁三脚的蚩尤持戈扬盾



     苗区有一种“恰相”(汉语即赶伤亡鬼)的仪式,事先由苗巫装扮成蚩尤,头上倒戴生铁制作的三脚(炊具),面部涂黑锅烟灰,身穿红色法衣,右手握巫刀,左手持簸箕。然后表演蚩尤驱鬼的全过程,这是苗区延续至今的祭祀仪式剧[上图]。

    蚩尤被黄帝杀死后,他的神威仍然显赫。当许多部落不听黄帝号令时,黄帝“遂画蚩尤像”,使得万邦臣服。有不少史志记载,秦汉以降,蚩尤仍受到历代帝王的膜拜。秦始皇游海所祠山川八神,蚩尤是以“兵主”之称端居其中。汉高祖刘邦在宫廷内设蚩尤神位并“首祠之”,及至天下初定,便“立蚩尤之祠于长安”。

    秦汉时期中原一带也发现有“角抵戏”。最初是模拟蚩尤“与黄帝斗以角抵人”的战斗故事,称为“蚩尤戏”,《中国戏曲通史》认为它“很可能是原始时代祭蚩尤的一种仪式舞蹈”。它“和俳优同场表演的记载,最初见于秦代”,“到了汉代,民间更进一步把角抵戏剧化了”。

    这种仪式剧具备戏曲的六要素:即演员——巫师或鬼师,他们自称为行坛弟子;角色——戏剧中的人物,弟子通过穿法衣,戴法冠,藏魂隐魄,请师附身等法事行为,化身为蚩尤或者法师;剧场——设在户主庭院内和村头路口;观众——现场参与者或看客,故事——即有一定长度的情节,例如“恰相”中的“请师”、“藏身”、“敬鬼”、“哄鬼”、“撵鬼”、“捉鬼”等表演。


 

 
 
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