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法由我变 以古为新——方小石先生的艺术世界
2008-01-05 来源:《当代贵州》

 
 
   
 
 
 
    中国画史上有不少高寿的大画家。“元四家”之后的黄公望年逾八旬,仍在创作他的不朽名作《富春山居图》。清代八大山人“花甲七十四年,登山如飞,真神化中人。”(石涛致八大函札中语)现代画坛巨匠黄宾虹、齐白石均寿近期颐,仍创作出精彩绝伦的绘画作品。他们的绘画越至晚年,越散发出艺术的光彩。人们对其晚年的片纸只字,寥寥数笔的点画勾皴,都视为吉光片羽,珍若拱璧。是因“烟霞供养”而使画家长寿,还是画家自身的人格修炼使其得享天年,并升华其艺术层次的呢?我想,这其实是相互作用、相互影响的,是艺术家的一种理想的生命状态。今年已九十二高寿的方小石先生正是这样一位能将自己的生命之舟驶向理想境界的杰出艺术家。
    方先生曾受教于吕凤子、潘天寿等绘画大师。方先生曾回忆道:“亲承他们的教益,在治学、创作、立人诸方面影响颇深。说师承,虽然做不到,还是向住。”又说:“转益多师是汝师。学无常师、以真为师,这话很好。我不是拜师求艺,师傅带徒弟。我是图书丰富,画家、学者、教授云集,学生济济的学院学生。说师承谁氏,不免有借光之嫌,知者嗤诋。”由此既可见方先生在艺专求学时所受到大师们的沾溉,更由方先生的这段话可见其耿介的性格,求真求实的为学态度和独立的人格追求与艺术追求。也正由于此,方先生的绘画才不囿古人、前人,而是以大为新、法由我变、独具一格。他的绘画,笔墨简练、意象生动、境界高逸。设色既沉着又明丽。画面神采逼人、生机洋溢。即使是水墨丹青,你也可以从用笔的松动内劲中感受到“墨呈五彩”的魅力。“意是不求颜色似。”正是这“意是”,体现了画家其力弥满的生命意识。不少论者均提到方老绘画用笔“松”的特点,但过多流于国画技法的层面上的分析。诚然,以技法和表现的效果来探寻一位画家的作品是最切实有效的,然而论作品不兼顾其人,不兼顾其人的思想意识和精神层面,终有隔靴搔痒之憾。就如方先生运用笔的“松”,我以为便是一种精神解放的笔墨外化,是心无挂碍、超越功利、参破世俗、神逸气定、沉着挥写的结果。松灵、松秀之笔是做不出来的,故作姿态的所谓“松”的笔墨既无精神内涵,也无独立的笔墨审美价值。
    中国的文人画是一种综合素质的体现。画史上的许多大师都是诗、书、画、印全能。诗,我们不妨把它看作是文学的借代,是画家锤炼画境的最佳利器。方先生的文学修养是深厚的。他博览群籍,不分古今中西。记得一次笔者拜访方先生,方先生兴致勃勃地谈起了鲁迅的杂文、丰子恺的《缘缘堂随笔集》、法国雕塑家罗丹的《罗丹话艺术》。他随之吟咏《论语》、《孟子》中的一些篇章,还不时引用一些古典诗词。方先生的画题款虽较少长题,但即使是一两句题诗,一小段题语,也紧扣画面,或意思相互生发,相互映衬;或寥寥数语,便使画面意境豁然。题款是有的画家容易忽视的一个部分,但却是画家素养(特别是文学的)透出的一个主要窗口。至于说到书法,那更是国画家应该毕生勤修不已的课程。因为一个国画家的笔下功夫几乎就是他的书法功力的体现。方先生的书法简淡平和、古意盎然、耐人寻味。他喜章草、篆书。这两种书体都是奇逸高古的,而高古的笔墨非笔厚墨沉不能与之相符。方先生把这种书体写得十分精彩到位,足见其沉潜之久,涵泳之深。他从远古的碑帖中锤炼出来的千钧笔力,是让许多书法家也为之汗颜的。方先生的行书带有浓厚的章草痕迹,又略微减弱了章草“奇”、“拙”的特征,因而多了几分自然流畅、抒情写意。他题在画面上的款识就多是这种书体。以方先生的这种深厚的书法功夫运用到绘画上,自然下笔便有意味。“一枝一叶总关情。”书法的“达其性情,形其哀乐”的特性会一毫不爽地移植到画面上。因此,可以毫不夸张地说,方先生的画风正是靠其书法为其筋骨支撑出来的。
    方先生的篆刻同样卓尔不群。贵州艺坛曾有“陈(恒安)书宋(吟可)画方(小石)刻石”的美誉。他的篆刻用刀如用笔,篆刻中的书法意味跃然于印面之上,极其耐看。他的篆刻较多白文,这正是白文更适宜于刀笔挥运的结果。方先生的篆刻不以奇崛险隆取胜,而是平稳中见性情,静穆中见灵动,林茂自然,落落大方。以他的篆刻修养来反观其绘画,不难看出其中的金石意味;用笔如刀的准确、沉稳线条,形散而神凝的篆刻似构图。当然,这还可追溯到方先生曾经从事的木刻版画创作。
    高尚人品,诗如画印的文人画传统,生气洋溢、色彩沉着明艳而又脱略形迹的绘画新境,这正是方先生所展现的艺术高度。方先生曾在北京、贵阳等地举办过个人画展。每次展出,都引起美术界的不小震动。有的美术理论家称,方先生的花鸟画成就在当今国画界也是罕有其匹的。面对着人们尊敬的目光,方先生依然布衣模样,淡泊谦和。这让我们想起“志道据德、依仁游艺”的古训来。方先生不正是这一古训的践行者吗?文/何怀德


 

 
 
 
   
   
 
 
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